雑記帳2410

二〇二四年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇二三年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇二二年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇二一年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇二〇年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十九年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十八年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十七年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十六年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十五年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十四年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十三年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十二年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇十一年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇一〇年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇〇九年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇〇八年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇〇七年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月
二〇〇六年　睦月　如月　弥生　卯月　皐月　水無月　文月　葉月　長月　神在月　霜月　極月

橘井堂 二〇二四年神在月二十日

今月は、韓国とを行ったり来たり。
2011年、東日本大震災の時、カン・ジェギュ監督「マイウェイ」の撮影で行った以来だから、13年ぶり。
渡航するのも2019年の「小泉八雲朗読のしらべ」アメリカツアー以来だから5年ぶり。
アメリカやヨーロッパとは違って、韓国はお隣の国だし、飛行機で2時間で着くので、ほとんど国内を移動しているのと変わらない感覚です。

久しぶりの韓国は、ソウルは素通りだったので、よくわかりませんが、地方都市へと移動していると、どの街も高層ビル、高層マンションが林立。
ずいぶんと風景が変わりました。
日本では、車で移動していると、鄙びた風景や家屋があり、どこの地方に行っても、駅前やコンビニのある風景で変わらなくなってしまった・・・とは言っても、それでもまだ、それぞれの土地の個性はあるのだな・・・と再確認。
いや、韓国も、表面はすっかり近代化されたように見えても、きっと、まだまだ歴史を感じさせる風景や建物があるに違いありません。
ちょっと旅行したぐらいでは、その魅力は、そう簡単にはわからないのかもしれません。

で、美味しいもの食べに・・・となると、そこは、それぞれ個性があって、嬉しくなってしまいます。
ああ、どれもみんな美味しかったなあ〜〜〜〜。
案の定、帰国して体重を測ったら２キロ太ってました^^”
大病で闘病後は、7キロくらい痩せてしまっていましたから、退院後から５キロは体重戻りましたし、太ったとはいえ、元に戻った感じかな？

日本の激辛ブームで、舌が慣れてしまっているからかもしれませんが、唐辛子の丸かじり以外は、どの料理も、そこまで辛くは感じませんでした。野菜もたっぷりだし、栄養バランスいいな〜。
中でも、牛骨のスープ？の、ソルロンタンは、薄味だし、日本人の口に合うんでしょうね？いや〜〜、絶品でした!!
鶏鍋のサムゲタンも!!
変わったところでは、どんぐりのチジミとか麺状のお豆腐みたいなのとか・・・

食べてばっかり・・・ではあったかもしれませんが、仕事も濃密で、まだしばらくは韓国との往復が続きそうです。

出雲地方、松江出身の私ですが、母方は出雲大社のある町の出身ですし、父方のルーツも、出雲は斐川平野。芸能の仕事に携わる身としては、古事記など、神話や古代史にも興味を持ち続けているので、韓国に体を置いて、日本を、出雲を感じると、出雲から見れば、能登に行くのと、韓国まで渡るのと、距離もそれほど変わらないし、新羅や伽耶と、筑紫や豊、越の国への感覚は、同じ違う国・・・あるいは、同じネットワークの地域・・・として感じられていたのかもしれないなあ〜と実感。
でも、その感覚が、みんなひとつなんだから、統合して・・・てな風に感じたのかもしれないなあ・・・と、融和と占領が紙一重なのかもしれない・・・恐ろしいな・・・と、思ったり。

日本古代史もだけど、韓国や中国の歴史を辿ることで初めて見えてくることがあるように感じています。
いや、これは、世界中繋がっていることですから、遡ればキリはないでしょうけれど。
少なくとも、戦後史、ユダヤ人や、日本での差別問題を辿ることで見えてくることがあるはず。
「光州事件」「保導連盟事件」「済州島四・三事件」韓国の暗黒史、日本の暗黒史から紐解いていく先に、平和への糸口が見つかれば良いのですが・・・

1974年、「唐版・風の又三郎」でパレスチナ公演を行った状況劇場でしたから、今更何を言ってるんだ!!と、亡き恩師、唐十郎には一喝されてしまいそうではあります^^"